بنا به گزارش رسانه ها امروز حوالی ساعت 12 ظهر ، یک تن از برادران هزاره به اسم رحمت الله معروف به خالق ساکن هزاره تاون که می خواسته برای خرید به بازار برود، متاسفانه در منطقه (نوه کلی) سریاب رود مورد حمله تروریستی قرار می گیرد و به شهادت میرسد. جنازه آن به امام بارگاهی در هزاره تاون منتقل شده و قرار است ساعت 3:00 بعد از ظهر در قبرستان هزاره تاون به خاک سپرده شود.
نبشته: عبدالشهید ثاقب
منبع: خبرگزاری جمهور
چند روز پیش در شهرستان خنجان استان بغلان، درگیری اتفاق افتاد که «نبرد هزارهها و سالنگیها» نام گرفت. در این درگیری که میان مردم یومی خنجان (هزارهها) و سالنگیها اتفاق افتاده بود، دو نفر کشته و چندین تن دیگر زخمی شدند. این درگیری، اگرچه از یک رویداد جزئی و حاشیهای آغاز شد که در میان دانشآموزان لیسه خنجان پیوسته بود، اما در پشت سر آن عقدهمندیهای تاریخی نهفته است که برخاسته از مسئله هویت میباشد.
مردم خنجان که تا پیش از این خود را تاجیک پنداشته و در زد و بندهای سیاسی – قومی چند دهه پسین کشور، جانب آنها را میگرفتند، تازه متوجه شدهاند که برخورد تاجیکها با ایشان، نه برادرانه بلکه تبعیض آمیز بوده و از گونهی برخورد با «غیرخودی»ها میباشد.
هزارههای خنجان که اکثریت مردم آنجا را تشکیل میدهند، مدعی هستند که در چند دهه پسین کشور، ایشان توسط یک اقلیتی به نام «سالنگی» که در «دره باجگاه» و «سالنگ شمالی» زندگی میکنند و یک جمعیت تاجیک تبار میباشند، استثمار شده و از همه عرصههای سیاسی و اجتماعی کنار زده شدهاند و از حوزههای تصمیمگیری طرد گردیدهاند.
مردم خنجان بدین عقیدهاند که در درازنای چند دهه گذشته، ایشان نه تنها از سوی مردم سالنگی استثمار شدهاند، بلکه افزون بر آن حتا برخی جایدادها و زمینهای شان نیز به زور غصب گردیده و در مجموع رفتار آنها با ایشان، رفتار ستمگرانه بوده است.
حضور این عقدهمندیهای قومی و تاریخی، در کنار برخی مسایل جزئی و حاشیهای دیگر، سرانجام، کار را بدانجا کشاند که این دو قوم به مصاف همدیگر برآمده و آهنگ خصومت و دشمنی با یکدیگر را نواختند.
هزارههای گمنام
چند روز پیش خنجان رفته بودم، تلاش کردم که با مردم گفتگو داشته و حرفها و ادعاهای شان را از زبان خودشان بشنوم.
حرفهایی که از زبان مردم بومی خنجان شنیدم، مرا به یاد تشکل و جریانی انداخت که چند سال پیش در حال شکل گرفتن بود.
چند سال پیش، گروهی از بزرگان قومی هزارههای سنّی مذهب در کابل گردهم آمده بودند، تا تشکلی را ایجاد نمایند که مدافع حقوق این قوم در عرصههای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی باشد.
بزرگان فوق الذکر، عبارت بودند از مولوی محمد عثمان سالکزاده، وزیر مشاور رییس جمهور و والی پیشین بلخ، جنرال عبدالرشید شجاع از غوربند، استاد محمدیونس طغیان ساکایی، استاد دانشگاه و مولوی اسلام محمدی، عضو پیشین مجلس نمایندگان.
در نشستهایی که این گروه داشتند، هدف از تاسیس این نهاد، چنین عنوان میشد: انسجام و تشکل قومی، مبارزه علیه الیناسیون و از خودبیگانگی حاکم در میان هزارههای سنّی و دفاع از حقوق آنها.
آنها بدین عقیده بودند: هزارههای سنی که در افغانستان جمعیت قابل ملاحظه ای را تشکیل میدهند، به جای آنکه در مسایل مهم ملی و محلی در کنار قوم هزاره بایستند و یا سیاستها و برنامههای مستقل خود را داشته باشند، به دلایلی، دچار الیناسیون و از خودبیگانگی شده و «هویت هزارگی» شان را انکار میکنند و خودشان را تاجیک میپندارند و در صفبندیهای سیاسی و قومی، جانب آنها را گرفته و در انتخابات از نامزدی حمایت میکنند که تاجیک باشد.
این در حالی است که رفتار سران تاجیک با ایشان، برادرانه نه، بلکه برخاسته از تعصب قومی میباشد و آنها تلاش میکنند تا به هر قیمتی که شود جلو رشد نخبگان این قوم را گرفته و از حضورشان در پستهای مهم دولتی جلوگیری کنند.
آنها، در این خصوص استشهاد میکردند به سرنوشت غمانگیز فرمانده عبدالحی حقجو و قاری صاحب رحمت الله که از جمله فرماندهان مهم جمعیت اسلامی بودند، اما سران جمعیت همواره تلاش میکردند تا از مطرح شدن و مشهورگردیدن آنها جلوگیری کنند.
نخبگان هزارههای سنی بدین عقیدهاند که این قوم در عصری که سیاستها در افغانستان، قومی شده و پستهای دولتی بر اساس معیارهای قومی توزیع میگردد، تا زمانی که دوباره هویت قومی شان را درنیابند، در استثمار قرار خواهند داشت و روز خوشی نخواهند دید.
راه حلی را که اینها برای این معضل پیشنهاد میکنند، آگاهی بخشی و روشنگری است. اینها بدین عقیدهاند که هزارههای سنی برای خروج از الیناسیون و از خودبیگانگی، نیازمند فعالیتهای آگاهی بخش میباشند و این از جمله مسئولیتهای روشنفکران آن قوم است که باید در این راستا اقدام کنند.
الیناسیون و ستمهای تاریخی
چرا هزارههای سنی خودشان را تاجیک میپندارند؟ دلایل این پندار چیست؟
از خودبیگانگی هزارههای سنی، عوامل گوناگون دارد و من در اینجا به یکی از آنها اشاره میکنم:
محرومیت تاریخی هزاره؛
هزارهها در تاریخ افغانستان، یکی از اقوامی بوده که همواره مورد ظلم و ستم قرار گرفته و طعم تلخ تبعیض و بیمهری را چشیده است.
زعمای پیشین افغانستان که بیشترشان برخاسته از میان قوم میباشد، اگرچه نسبت به سایر اقوام نیز نگاههای تبعیضآمیز داشته اند، اما برخوردشان با قوم هزاره، ناانسانیتر و ظالمانهتر از بقیه بوده است.
کافی است که در اینجا به قتل عام هزارهها توسط امیرعبدالرحمن خان اشاره کنیم که طی آن ۶۲ درصد هزارهها به قتل رسیدند.
در یک نامه تاریخی که امیر عبدالرحمن خان، خطاب به قوم درانی، نگاشته است، نیات خود را در مورد هزارهها چنین بیان میکند: « شکایت سردار عبدالقدوس خان از جایی است که مردم درانی صدهزار خانوارند و پنجصد الی ششصد تن از راه ایلیت و قومی در هزاره جات رفته باقی همه در خانه ی خود نشسته اند، و اگر چنانکه مرد می بودند و عزت قومی می داشتند از دو خانه یک نفر کمر نبرد به معاونت دولت می بستند، همانا پنجاه هزار مرد جرار می شدند که دمار از روزگار اشرار هزاره کشیده و ایشان را از مملکت افغانستان نیست و نابود می کردند و از امر مکنون خاطر والا که پیشنهاد ضمیر منیر دارد و می خواهد که اراضی و املاک هزاره را بر مردم درانی بدهد آگاه می شدند، زیرا دولت انگلیس قدم تصرف پیش نهاده و “جبلکوژکه” را شکافته موضع “چمن” را که خاک طائفه اچکزایی از مردم درانی است عمارت کرده محل اقامت قرار داده است، که این تصرف و تغاصب دولت مذکوره مر زمین مردم اچکزایی را باعث پایمالی مردم درانی است.
پس در وقتی از پایمالی مأمون و محفوظ خواهند گشت که املاک هزاره را صاحب و قابض شوند. و اکنون مردم دُرانی بر بستر غفلت خوابیده خیر و شر و نفع ضرر خود را نیک نمیدانند…»
حضور این ستمگریها در افغانستان علیه قوم هزاره، باعث شد که عدهای برای فرار از این ناهنجاری و ستمها، هویت شان را انکار نموده و با استفاده از هممذهبی با تاجیکها، خود را تاجیک بخوانند. این دسته، همان هزارههای سنی امروزند. در این مورد پروفیسور عنایت الله شهرانی در مقاله خود بنام “ هزاره کیست؟“ مینویسد: « در زمان امیرعبدالرحمن خان بسیاری مردم هزاره از ترس کشتار و قتل عامها نام و نسب خود را تغییر دادند و از آنست که در مرکز بامیان هنوز مردم به نامهای ساختگی حیات به سر میبرند».
هزارههای سنی و بازگشت به هویت:
لئون وایسلتیر، نظریه پرداز معروف، در جایی پیرامون هویت مینویسد: «هویت مانند یک اشتباه است: با وجود آنکه ممکن است با آن مخالفت کنیم، اما نمیتوانیم از آن فرار کنیم».
حادثه خنجان، نشان داد که هزارههای سنی نیز به این امر پی برده و در صدد آن هستند که دوباره به هویت گمشده شان برگردند و دیگر خودشان را تاجیک نخوانند.
شاید این امر، نتیجه قومی شدن سیاست در افغانستان باشد.
یکی از پیامدهای چند دهه جنگ در افغانستان این بود که سیاست در کشور، قومی شد.
امروزه مردم در افغانستان، اگر پشتون هستند از احزابی حمایت میکنند که متعلق به پشتون باشد و هزاره، از احزاب متعلق به هزاره و….
به نظر میرسد که اگر این فرایند در افغانستان ادامه پیدا کند، یکسری اقوام دیگر نیز دچار تجزیه شده و شاخههای قومی بیشماری سر بلند کنند.
گزارش از: تلاش
طوریکه قبلاً به اطلاع رسانده شده بود، انجمن علمی – فرهنگی کوشان در اولین اقدام بعد از تاسیس اش، کانکور آزمایشی را جهت انگیزه دهی، ارتقای سطح علمی، رقابت سالم و آشنایی هر چه بیشتر دانش آموزان لیسه های هزاره تاون شهر کویته با شیوه های نوین کانکور افغانستان، روز یکشنبه مورخ 2012/06/24م، در دو شفت قبل از ظهر (دوره لیسه) به شکل کانکوری و بعد از ظهر (دوره متوسطه) به شکل ارزیابی و رقابتی در ماشالله هال با اشتراک تقریبا 1600 داوطلب برگزار کرده بود.
در روز برگزاری کانکور آزمایشی نمایندگی وزارت محترم معارف افغانستان در کویته پاکستان، محترم حاجی نجیب الله و همراهانش، جنرل سکریتری حزب هزاره دموکراتیک محترم احمد علی کهزاد و یکتعداد از اعضای این حزب، مدیران و یک تعداد اساتید پیشکوست مکاتب مختلف به حیث ناظر اشتراک نموده بودند.
انجمن علمی – فرهنگی کوشان با تلاشهای زیاد بالآخره توانست نتایج این کانکور آزمایشی را در مدت کمتر از دو هفته به روز جمعه مورخ 2012/07/06 م، ساعت چهار بعد از ظهر در ماشاالله هال، طی یک پروگرام علمی و آموزشی برای اشتراک کنندگانش اعلان نماید.
در این برنامه اختصاصی اما، جذاب و دیدنی آقای احمد علی کهزاد، استاد عبدالغفور ربانی، جناب استاد عصمت الله سعیدی و جمشیدی، آقای صفدر سروش، مدیران و اساتید مکاتب مختلف شرکت نموده بودند، که حضور این مهمانان شکوه مندی پروگرام را چند برابر ساخته بود. پروگرام که با گردانندگی استاد نعمت جویا هرچه زیادتر شکوهمند شده بود، با تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید توسط استاد عارف یک تن از اعضای انجمن آغاز شد. در لحظات آغازین برنامه محترم استاد عبدالله رفیعی رییس انجمن علمی – فرهنگی کوشان مختصراً به ایراد سخن پرداخت که در ابتدا از تشریف آوری مهمانان در برنامه اعلان نتایج کانکور آزمایشی کوشان تقدیر و تشکری نمود، سپس وی در رابطه به انجمن کوشان یاد آور شدند، که این انجمن توسط تعدادی از استادان مکاتب مختلف شهر کویته تشکیل گردیده است و هدفش ارتقای سطح علمی و فرهنگی دانش آموزان شهر کویته از یک طرف و سپاسگذاری و قدردانی از نخبگان عرصه های مختلف جامعه از طرف دیگر می باشد. استاد یاد آور شدند، که این انجمن بدون کدام وابستگی، مستقل است و اعضای آن متعهد اند که بدون کدام نوع تعصب در خدمت تمام افراد جامعه خویش باشند. از طرف دیگر این انجمن متعلق به عده ای خاصی نخواهد بود، بلکه متعلق به هر آن کسی است که خواهان خدمت به مردم خویش می باشند، در ادامه صحبت هایش ایشان از اهمیت برگزاری کانکور آزمایشی و فواید آن برای شاگردان مکاتب یاد نموده و نیز گفتند، که نتایج این امتحان بدون شک یک ارزیابی از عملکرد همه ماست، که امید با استفاده از آن همه ما بتوانیم بر ضعف های خویش غالب شده و بر توانایی های خویش هر چه بیشتر بیفرایم. وی در لابه لای سخنانش مواردی را جهت راهنمایی شاگردان در انتخاب بهتر رشته دلخواه شان گوش زد نمود. در آخر سخنانش وی از زحمات خستگی ناپذیر اعضای انجمن، که خالصانه و متعهدانه در برگزاری کانکور وقت های شانرا صرف نمودند بودند، قدر دانی نموده و نیز از کسانی که به هر نحوی در برگزاری کانکور همکاری نموده بودند، سپاسگزاری کرده و به سخنانش نکته پایان بخشید.
در بخش بعدی برنامه استاد حیات الله شیخ زاده یکی دیگر از اعضای انجمن که وظیفۀ مالی و آمارگیری را به عهده داشت با ارایه دقیق گزارش مالی از دخل و خرج کانکور آزمایشی کوشان، توجه حاضرین در تالار را به خود جلب کرد. بخش بعدی گزارش شان در مورد آمار اشتراک کنندگان از نگاه جنسیتی بود که جالب ترین قسمت این برنامه به حساب آمد، وی با تهیه گزارش جالب در قالب سلایدها فیصدی اشتراک کنندگان دختر و پسر را مشخص ساخت که %55 اشتراک کنندگان را دختران و % 45 اشتراک کنندگان را پسران تشکیل داده بود. در قسمت بعدی این گزارش فیصدی آمار لیاقت 20 نفر اول هر صنف را سنجیده بودند، که در آن در دوره لیسه پسران نسبت به دختران فیصدی شان بلند بودند، ولی در دوره متوسطه آمار مقام آوران دختران نسبت به پسران بسیار بلند بود.
آقای احمدعلی کهزاد سخنران بعدی برنامه بودند. وی در سخنان خیلی فشرده و مختصر از فعالیت و اقدام انجمن علمی – فرهنگی کوشان ستایش کرد و نیز یاد آور شدند که در جامعه ما رسم شده است، زمانی که کسی و یا نهادی دست به کاری زد، دیگران همه از آنها طلبگار می شوند و آنها را قرضدار شان می پندارند، که این عمل فکر کنم زیاد درست نیست. ما باید همه به مسوولیت خویش رسیدگی کنیم و با حمایت یکدیگر در شگوفایی آینده نسل خویش کوشا باشیم. وی از تمام نخبه گان این جامعه خواست تا در حد توان در عرصه های مختلف فعالیت کنند تا بتوانیم فردای بهتر را برای مردم این جامعه ترسیم نمایم و با تشکر و قدردانی از زحمات و تلاشهای انجمن به سخنان خود خاتمه بخشید.
در ادامه برنامه استاد جلیل تجلیل عضو دیگری از انجمن به شکل سمینار تخصصی ای دربارۀ علوم بشری (علوم اجتماعی) و شعبات این علوم به دسته های مختلف و دانشکده های دانشگاه کابل و آینده شغلی هر رشته، در این بخش در چهار چوب سلاید شو ها معلومات نهایت کافی را تقدیم حاضرین که مشخصا دانش آموزان دوره لیسه و راهیان کانکور بودند ارایه کردند. و متعاقب آن استاد ملکیار عضوی دیگر انجمن نیز راجع به علوم طبیعی و ساحه کاری معلومات مناسب و مفیدی را در قالب سلاید شود به شاگردان ارایه نمود. علاوتاً ایشان در مورد انتخاب رشته در امتحان کانکور نکات بسا مثبتی را به شاگردان اشتراک کننده ارایه نمود.
در ادامه برنامه از صفدر سروش یک تن از هنرمندان فولکلوریک مردم ما که مهمان برنامه هم بود تقاضا به عمل آمد تا با زمزمه چند آهنگ انقلابی از خستگی حاضرین در تالار بکاهد. وی با ارایه چند پارچه آهنگ انقلابی به سبک هزارگی به برنامه رونق خاص بخشید که از سوی اشتراک کنندگان مورد تشویق فراوان قرار گرفت.
در قسمت آخر برنامه از زحمات ارزندۀ عبدالغفور ربانی، که چندین کتاب را در این اواخر نگاشته اند، استاد جلال اوحدی،که چندی پیش کتاب "ترکیب قبایلی در ساختار ملی ملت هزاره" را به نشر رسانده بود و نیز مسوول انجمن خوشنویسان معاصر – کویته که کتاب هنری "بازتاب اندیشه های رهبر شهید در هنر" را در خدمت مردم ما قرار داده بود، با ارایه سپاسنامه ای تقدیر به عمل آمد. سپس با ارایه دسته های گل از کسانی که در برگزاری کانکور کمک نموده بودند، تشکر صورت گرفت و در آخر نتایج کانکور آزمایشی کوشان، که همه دانش آموزان بی صبرانه متظر آن بودند، توسط استاد فرهاد جویا در دو مرحله اعلان شد.
در مرحله اول، اعلان نتایج از صنف هفتم شروع شد و از شاگردانی که مقام اول، دوم و سوم را در این صنف به خود اختصاص داده بودند، با ارایه تقدیر نامه و جایزه های نفیس توسط اعضای انجمن تقدیر صورت گرفت و به همین ترتیب نتایج صنف های هشتم، نهم، دهم، یازدهم و دوازدهم نیز نیز اعلان گردید و از مقام آوران هر صنف با تحایف نفیس توسط انجمن کوشان تقدیر به عمل آمد.
مرحلۀ دوم که مرحله آخری برنامه نیز بود، گرداننده پروگرام در آن اول نمره عمومی دوره لیسه و متوسط را اعلان کرد. اول نمره دوره لیسه حجت الله ولد محمد هاشم متعلم صنف یازدهم لیسه عالی فردوسی شده بود. و اول نمره عمومی دوره متوسط شکرالله ولد محمد علی متعلم لیسه شمامه شده بود. انجمن جهت تشویق هرچه بیشتر این دو دانش آموزی که یکی در دوره لیسه و دیگری در دوره متوسط عالی ترین مقام را گرفته بودند، یک ست موبایل را به حیث تحفه اهدا در نظر گرفته بود، که توسط نویسنده گرامی مردم ما استاد عبدالغفور ربانی برایشان داده شد.
بینندگان محترم وبلاگ کویته و دانش آموزانی که در کانکور شرکت نموده اید، شما می توانید، نتیجه هر صنف را به صورت جداگانه در ذیل مشاهده کنید. قابل یادآوریست که اگر اسم تان در صفحه اول نبود، در ادامه مطلب هر صنف تلاش کنید.
نعمت جویا، گرداننده پروگرام
استاد رفیعی
استاد شیخ زاده
استاد جلیل تجلیل
استاد ملکیار
صفدر سروش در حال اجرای آهنگ
سپاسگذاری از استاد ربانی
تشکری از کمک کنندگان
تشکری از صفدر سروش
عکس یادگاری اعضای انجمن با شاگردان ممتاز کانکور آزمایشی کوشان
گزارش تکمیلی:
قرار گزارش های نهایی، در اثر حادثه دلخراش روز پنجشنه، در صحنه سیزده تن شهید شده بودند، بعدا دو تن از زخمی ها در شفاخانه جان را به جانان سپردند و به این صورت در حادثه متذکره مجموعا پانزده تن شهید شده اند.
گزارش اولیه:
ساعتی قبل امروز پنجشنه ۲۸/۶/۲۰۱۲م، زمانی که اتوبوس زایران که حامل تقریبا ۵۰ مسافر بود و از تفتان به طرف کویته بر می گشت، در ساحه هزارگنجی مورد حمله قرار گرفته و اتوبوس به صورت کامل از بین رفته و قرار اطلاعات اولیه بیشتر از ۲۰ تن شهید و بقیه مسافران آن شدیدآ زخمی شده اند.
قرار بعضی اطلاعات اولیه بر این اتوبوس با راکت حمله صورت گرفته است، ولی بعضی شاهدان می گویند، که به احتمال زیاد یک موتر کوچک انتحارگر خودش را به اتوبوس تصادف داده و عامل انفجار موتر خودش و اتوبوس شده است. به گفته پولیس وزن مواد منفجره تقریبا ۵۰ کیلوگرام بوده است، که سبب دور انداختن تقریبا ۲۰ متری موتر از جایش شده است. به گفته پولیس هم اینک اتوبوس توسط ماشین های بزرگ بر سرک عمومی انتقال داده شده است و کمک های امدادی به شدت جریان دارد.
هم اینک وضیت اضطراری بر شفاخانه های شهر اعلان شده است. قرار گزارش گزارشگران شبکه های تلویزیونی خصوصی پاکستان تا هم اینک ۳ تن از زخمی ها به سی ایم ایچ انتقال داده شده است و ۴ تن نیز به شفاخانه عمومی شهر جابجا شده اند. احتمال می رود که تعداد تلفات از این نیز بیشتر باشد، زیرا اتوبوس به صورت کامل منفجر شده است و امکان کم وجود دارد، که مسافرین اش جان سالم ببرند. رییس جمهور پاکستان آصف علی زرداری و وزیر اعضم آن راجه پرویز اشرف حمله بر این اتوبوس را محکوم کرده اند.
گزارش از: تجلیل
انجمن علمی – فرهنگی کوشان روز یکشبنه بتاریخ 24/6/2012 م، کانکور آزمایشی را جهت انگیزه دهی، ارتقای سطح علمی، رقابت سالم و آشنایی هر چه بیشتر دانش آموزان لیسه های هزاره تاون شهر کویته با شیوه های نوین کانکور افغانستان برگزار نمود. در این کانکور آزمایشی بیشتر از ۱۶۰۰ داوطلب از لیسه های مختلف هزاره تاون شرکت نموده بودند.
آزمون با تلاوت چند از کلام الله مجید توسط آصف رضایی یک تن از اشتراک کننده ها در آزمون حوالی ساعت ۸:۱۰ دقیقه صبح آغاز گردید. قابل یاد آوریست که انجمن علمی – فرهنگی کوشان جهت نظم بهتر و سهولت این آزمون، شاگردان را به دو دسته تقسم نموده بودند که دوره لیسه از صنف دهم الی دوازدهم آزمون شان قبل از ظهر و دوره متوسط که امتحان شان به شکل ارزیابی بود، بعد از ظهر تعیین گردیده بود.
بعد از تلاوت کلام الله مجید، استاد عبدالقیوم مرادی یکتن از اعضای این انجمن در ضمن خوش آمدید به داوطلبان به تشریح روش حل سوالات و راهنمایی نمودن دانش آموزان در راستای طریقه انتخاب درست رشته پرداختند. سپس دانش آموزان که تا هم اینک کتابچه های سوالات شانرا دریافت نموده بودند، شروع به حل کردن سوالات شان کردند. دوره اول که در دو سالن شاگردان جابجا شده بودند، حوالی ساعت یازده قبل از ظهر به اتمام رسید.
شروع آزمون دوره متوسطه، که اینها نیز در دو سالن جابجا شده بودند، ساعت 1:20 بعد از ظهر و ختم آن ساعت 3:00 بعد از ظهر اعلان گردیده بود.
این کانکور آزمایشی که توسط انجمن علمی - فرهنگی کوشان راه اندازی و برگزار گردیده بود با استقبال گرم مدیران مکاتب، اساتید و دانش آموزان روبرو شد و آنها از انجمن جهت برگزای این آزمون موفق برای آشنایی هر چه بیشتر دانش آموزان با روش نوین کانکور افغانستان تقدیر و تشکری نمودند.
تعداد اشتراک کننده ها در آزمون آزمایشی بیشتر از 1600 نفر بود، که در ذات خود این آزمون یکی از بی سابقه ترین آزمون های آزمایشی کانکور در این ساحه بود. شرکت عده کثیری از داوطلبان خود نمایانگر این بود، که کسانی نمی توانند با کشتار و قتل جلو رشد و پیشرفت این مردم را بعد از این بگیرند و انگیزه شانرا خورد کنند. در زمانی که آزمون جریان داشت اتشه معارف افغانستان، محترم حاجی نجیب برای نظارت از چگونگی برگزاری این آزمون تشریف آوردند. وی با دیدن از صحنه آزمون، نظم و نظارت دقیق و کامل از آزمون سبب خوشحالی اش شده و برداشتن این گام را توسط انجمن علمی- فرهنگی کوشان برای دانش آموزان یک موفقیت بزرگ شمرده و از شیوه ی برگزاری آن استقبال نمودند.
همچنان محترم احمد علی کهزاد، جنرل سکرتری حزب هزاره دموکراتیک نیز با حضور در صحنه آزمون، در ضمن نظارت از چگونگی برگزاری آزمون، از عده ای داوطلبان در مورد سوالات شان و نیز رشته مورد نظر شان سوالاتی پرسیدند. ایشان نیز در ضمن تقدیر و تحسین از عملکرد مثبت انجمن علمی و فرهنگی کوشان، آنها را تشویق به ادامه این روند نموده و اظهار داشتند که در زمانی که دیگران به انتحار و قتل و کشتار می اندیشند، مردم ما به علم و انسانیت می اندیشند. به گفته ایشان ممکن برای فعلا کامیابی موقت از تفنگ، وحشی گری و انتحار باشد، ولی بدون شک آینده از آن مردمی است که با سلاح علم و انسانیت مجهز باشند.
در آخر آزمون، استاد عبدالله رفیعی مسوول انجمن علمی - فرهنگی کوشان، از حزب هزاره دموکراتیک جهت تامین امنیت آزمون کوشان و همچنان از محصلان بورسیه افغانستان در پاکستان و هندوستان، هزاره استودنتس فیدریشن و استادان مکاتب و نیز از همکاری بیش از حد مدیران مکاتب تشکر و سپاسگزاری نمودند.
استاد قیوم مرادی در حال توضیح دادن به داوطلبان
آقای کهزاد در حال پرسیدن سوال از یک داوطلب
نماینده معارف افغانستان، آقای حاجی نجیب در حال سوال کردن از یک داوطلب
نمایی از آزمون
نمایی از آزمون
استاد قیوم در سالن دوم
آقای کهزاد در حال پرسش از یک داوطلب
استاد نعمت جویا در حال نظارت
جلیل تجلیل در حال پاسخگویی به سوال یک شاگرد
نمایی از شاگردان
عکسی از عده ای از برگزار کنندگان کانکور آزمایشی کوشان
"به چوب های نیم سوخته ی خانه های بهسود"
آب و گندم
اگر که خوشه ی گندم و آب دیدی بگو
چه خواب دیدی شکوفه چه خواب دیدی؟ بگو!
بگو که جوی نخشکیده، گاو ها چاق است
غذای خواهرکم باز، نان و قیماق است
بگو "ستاره" و "سارا" هنوز همبازی است
پدر ز حاصل امسال باز هم راضی است
تو خواب دیدی دو گندم زغله کم شده بود؟
و پار سال شد، امسال بازهم شده بود؟
وخواب دیدی که کوچ است - کوچ - کوچی ها؟
دوباره دود و آتش، ودانه پوچی ها؟
دو باره سیب زدست برادرت گم شد؟
شبی که کِشت پدر خشک شد و هیزم شد؟
دوباره هفت شتر، دشت خشک بسته به ساق؟
وخواب خشکی نیل، گاو های لاغر و چاق؟
نگو که آتش پیرار و پار شعله ور است
و قریه باز خراب و فرشته در بدر است
نگو که رمه ی ما با شبان خود گم شد
تفنگ آمد و دِه رفت، مال مردم شد
سید مهدی موسوی
بهار 1391 کابل افغانستان
در این وبلاک سعی خواهد شد، که به علاوه نوشته های مسوولین وبلاگ کویته و مقالات نویسندگان گرامی، فعالیت های علمی، سیاسی، ورزشی، هنری و فرهنگی دوستان شهر کویته - پاکستان نیز انعکاس داده شود. در ضمن یک بخش مختص به آموزش موضوعات جدید علوم و فناوری گردیده است، که امید مورد استفاده دانش آموزانی که به این وبلاک سر میزنند گردد. 
